今年以来，中华传统服饰正以一种更日常的姿态，出现在大城小镇的大街小巷——甚至，成为一种“职业装”。
北京首都国际机场问询柜台的工作人员，身着明制汉服、头梳发髻，温婉大方地为旅客提供服务；广州白云国际机场，“宋服卫士”亮相防爆检查与巡逻岗位，女安保人员发间点缀寓意富贵吉祥的粉色牡丹簪花，用“叉手礼”和一声“客官，这边请”让旅客恍若穿越……
公共服务场所将传统服饰纳入职业装，堪称一次极具创意的文化实践。在汇集全国，乃至世界游客的机场，汉服成“工服”，为标准化服务添一道文化内涵，本身亦成为文化传播的绝佳载体。更重要的是，这也释放出一个明显的信号：中华传统服饰已经从“奇观”成为“日常”。
年轻人穿汉服，早已不是新闻。艾媒咨询《2025年中国国潮经济消费行为调查数据》显示，2014-2025年中国汉服爱好者规模整体呈现快速增长态势，年均增长率为38.88%；2025年规模攀升至1283.6万人，预计2026年将达到1431.2万人。
千万人的选择背后，是文化认同的悄然生长。
春天来了，“中国华服日”又将如约而至。这个于2018年发起的节日，于每年农历三月初三——上巳节举行。年轻人穿戴中华传统服饰，走上街头、走进网络、走进生活。春日迟迟，华服美景，这样的场景，早已不限于时间、地点，如今在全国各地的公园、街巷、商场里，都不难见到。
年轻人以身体为媒介，去触碰、理解、诠释华夏的“服章之美”与“礼仪之大”。单纯的“穿”，无法满足新一代爱好者的需求。许多“同袍”开始自发研究起不同朝代服饰背后的礼仪、习俗，以及审美、哲学。他们会依据花朝节、七夕节等不同传统节日，选择相应的服饰出游。从“视觉消费”到“文化认同”，是中华传统服饰得以在现代社会枝繁叶茂的深层动力。
在刚刚开幕的2026北京时装周上，国潮品牌集中亮相，开幕大秀主题为“华服双章”，带来一场中华服章之美的创新表达。多个品牌和设计师在探讨同一个话题：如何让传统服饰适应现代生活？
事实上，本文开头机场工作服的变化，已经提供了一个直观答案。首都机场的汉服均为实用改良版，在保留交领右衽、盘扣等核心设定的基础上，收紧袖口、精简裙摆，既保证汉服的形制特点，又适配机场服务的实际需求。白云机场的“宋服卫士”，也同样在保留宋代规制的同时，对下摆、袖口进行改良，贴合安检需求。
服饰本就是流动的文明，其生命力在于“用”。汉服的形制一直在演变——直至今日。今天的改良，是“守正创新”的必然过程。只有让传统服饰变得更便捷、更舒适，适应现代人的生活方式，它才能真正走向大众日常。
可以看到，从青年群体的日常选择，到服饰本身的实用改良，传统服饰正沿着一条清晰的路径回归生活。这种“回归”，还有更新鲜的故事。
比如，从受众的年龄看，包括但不限于年轻人了。美团数据显示，进入3月以来，“樱花汉服旅拍”环比上月同期搜索量增长超348%，从搜索人群来看，20-35岁人群占比近八成。河南开封的一家汉服妆造馆负责人发现，今年春节期间，传统服饰旅拍的一个明显特点就是家庭用户偏多，往年春节都是儿童旅拍、年轻人旅拍偏多，今年亲子和全家旅拍明显增多。
再比如，从服饰的本体看，包括但不止于宽袍大袖、环佩叮当的“贵族服饰”了。最近，“广西三月三”传统佳节前夕，南宁园博园里走来一个劳作款汉服巡游方阵。粗布麻衣、窄袖短襟，让现场游客眼前一亮，纷纷感叹，“原来汉服还有这种方便的款式”“这才是人间烟火气啊”！
从“锦衣”到“布衣”，这也许是我们当下的一次突破性认识，中华传统服饰的传承迈出了重要一步。
在漫长的中华服饰史上，“锦衣”与“布衣”始终并存。《诗经·七月》中“无衣无褐，何以卒岁”的慨叹，道出了平民百姓对基本衣着的渴求。此前，传统服饰的流行款式大多集中在“锦衣”——这也无可厚非，亮眼的华服总是更容易吸引最初的爱好者。但发展至今，是时候、也有自信打破“汉服就是锦衣华服”的刻板印象了。毕竟，传统服饰也好，日常生活也好，不仅有“琴棋书画诗酒花”，还有“柴米油盐酱醋茶”。
当“布衣”走入日常，一方面，这拓展了汉服日常化的可能性。相比于款式繁复、穿戴耗力的礼服类汉服，“劳动者”的服饰往往具有简洁、实用的特点。其中，窄袖短衣、裤装为主的设计，天然适配现代人的日常生活与工作场景。当汉服可以像普通衣服一样穿上就能“干活”，它才能真正从“特定场合的装扮”转变为“日常生活的选择”。
另一方面——也是更重要的，这传递了一种平视的文化心态，换个流行词——更有松弛感。真正的文化自信，不在于把传统包装得多么高深，而在于能够平视传统、理解传统的多元面向。无论古今，绝大多数人是普通人、是劳动者。精致生活与朴素日常，共同构成了我们的历史与现实。
从“锦衣”到“布衣”，中华传统服饰在经历一场“向下扎根”，这一过程将让服饰文化融入更广阔、更真实的历史图景中。当越来越多的人愿意穿上劳动者的服饰，去触摸何以历史、去理解何以当下，“穿衣”这件小事，便不再是一场浮于表面的“秀”，而将带来一场文化的真正“复兴”。
来源：中国青年报
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